Dans ce texte, Layla AbdelRahim propose une analyse anthropologique et une critique radicale du phénomène « éducation » propre aux cultures « civilisées », auxquelles elle oppose la nature sauvage des enfants. Pour cela, elle s’appuie sur un examen critique du fait civilisationnel et de ce qu’elle appelle son « épistémologie », c’est-à-dire le système de connaissances et d’idées qui le légitime. Distinguant les cultures du sauvage des cultures de la domestication, Layla AbdelRahim montre comment la civilisation implique la domestication des êtres vivants. Elle dénonce alors le système de socialisation systématisée et forcée aux fins de produire des « humains civilisés » qu’est l’éducation.

Autrice : Layla AbdelRahim

Parution : 31/10/2025
Dimensions : 14,8x21 cm
250 pages

Introduction - Les racines ontologiques de l’éducation – Une introduction nécessaire

Chapitre 1 - Les enfants rêvent-ils d’amour civilisé ? La civilisation et ses satisfactions
Empathie, coopération et entraide d’un point de vue interspécifique
Les enfants ne rêvent pas de carottes et de bâtons

Chapitre 2 - Sur les objets, l’amour et l’objectification
Sur l’amour
Sur les choses : des questions de coûts
Sur les choses : l’amour, la haine et la honte
Sur les choses : catégorisation et intérêts
Sur l’amour : la question du sexe
Sur la fabrique des choses : la question du respect
Sur l’usage des choses : question de confiance et de respect
Sur les choses : le problème de l’inconfiance
Sur les problèmes d’objectification : la confiance dans l’institution
Sur l’étude des choses : la phénoménologie et al.
En fin de compte : sur l’amour, les objets et les objectifications

Chapitre 3 - Sur le modernisme et l’éducation : La naissance des pédagogies de domestication contemporaines
La destruction de l’esprit
Sur l’apprentissage et l’amour
Quand, comment et qu’apprennent les gens ?
L’institutionnalisation de l’habitus
Prévoir l’avenir
L’habitus industriel de l’éducation
Verdict